再敍古法论断      八方高耸富贵

耕田的山里人  整理

入  坟

十二、论坟地八方高耸

乾宫高

乾宫如有高峰皆起，如是山地，其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰：

乾位如果现高峰、其家男子老来红，

寿活八十不算多，门内走出百岁翁.

坎宫高

坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，

没有功名也富贵，家中银钱数不清。

艮宫高

艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。

震宫高

震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面）在距坟地30—50米有高峰最有效。假如500米内有高峰效力慢（不论向）。

巽宫高

巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。诗曰：

巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，

握有重权和功名，二十以后嫁远夫。

离宫高

离方属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。

坤宫高

坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。

兑宫高

兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，

笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。

如果和东方高处相衬，少女贵不可言。

以上这些山势或平原都是指在坟地30至50米之内的，这都属看坟内科。

坟前有高峰，夫马出文生。

坟后有高峰，靠山贵龙形。

左右有高峰，仓库金谷盈。

西北有高峰，老生晚功名。

东北有高峰，文元在家中。

东南有高峰，折桂少年功。

西南有高峰，女寿富贵荣。

十三、坟墓富贵断

1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地多出文贵。

4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，多出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

6、群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，多出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。

7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人多出将相之人。

8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多出将相之人。

9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴多出文武贵人。

10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，多出文武大贵。

11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必多出贵人。

12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，多出文武贵人。

13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将多出贵妇人。

14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，多出风流雅士或多出精忠报国之臣。

15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将多出一鸣惊天之人。

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